Il lavoro di ricerca del prof. Antonio Meneghetti e dei suoi collaboratori inizia con l’intento di rispondere alla crisi generalizzata che, in particolare negli anni Cinquanta e Sessanta del Novecento, ha investito e si è riflessa su tutti i settori di applicazione dell’intelletto umano. Nonostante il progresso tecnologico, l’uomo si scopre a vivere con difficoltà, disillusione ed amarezza il proprio piano esistenziale. Sullo stesso tema, la scienza si trova di fronte alla constatazione dei propri limiti.

In questo senso, la ricerca della scuola ontopsicologica trova un’affinità di obiettivi con gli esponenti della Psicologia Umanistico-esistenziale, che, in quegli anni, intendevano formalizzare un approccio che mettesse insieme la psicologia e l’ontologia, il senso della realtà della vita e il modo di conoscere della coscienza umana. Non si parla più solo di inconscio, complessi, rimozione, patologia, ma anche di amore, creatività, sè, crescita, autorealizzazione, peak experience: tutte capacità dell’umano che devono essere portate al centro dell’attenzione di una seria indagine sulla psiche.

La Psicologia Umanistico-esistenziale era detta la "terza forza" della psicologia, dopo la Psicanalisi ed il Comportamentismo. Nonostante gli studi e gli approfondimenti di molti grandi esponenti quali Carl Rogers, Abraham Maslow e Rollo May, fu lo stesso Maslow (ancora oggi noto per la sua "piramide dei bisogni dell’individuo") ad affermare che la Psicologia umanistica non era riuscita del tutto nel proprio intento, non era divenuta una vera e propria scuola, non essendo riuscita a formalizzare un metodo preciso e faceva quindi solo da prologo ad una "quarta forza". Questa poteva solamente essere una branca della psicologia che si rivolgesse allo studio del sÈ completamente sviluppato e autentico, in sostanza una "onto-psicologia".

L’Ontopsicologia di Antonio Meneghetti ha formalizzato il proprio metodo verificando ogni passaggio attraverso la prassi clinica (dal 1970 al 1981), prima di dedicarsi alla divulgazione scientifica internazionale. Può legittimamente definirsi "Quarta forza" della psicologia in quanto Ë in grado di individuare il punto sorgente dell’attività psichica dell’individuo attraverso delle precise fenomenologie. Ha definito questo punto sorgente In SÈ ontico. Esso rappresenta l’identità vera, profonda di ogni essere umano. » il criterio tanto auspicato in psicologia, che permette di distinguere scelte esistenziali utili e funzionali per la propria individuale crescita, da percorsi dannosi e disfunzionali che portano depressione e patologia.

Ultimo aggiornamento ( Domenica 03 Maggio 2009 08:48 )